domingo, 20 de maio de 2012


O pai:
Por vezes o pai afasta-se um pouco, pode sentir-se à parte da experiência que estás a passar. Fala com ele, partilha o que sentes, os enjoos, as alegrias dos primeiros pontapés, os receios... Ambos vão ser pais e a vossa vida conjugal vai sofrer uma alteração, falem sobre isso e façam planos de futuro. É bom que o pai vá com a mãe às consultas, às aulas de preparação para o parto e se desejarem até pode assistir ao parto. Muitas felicidades!
Os manos:
Deves preparar o(s) teu(s) filho(s) mais velho(s) para o nascimento do bebé. Lembra-te que as crianças têm uma noção de tempo diferente da nossa, por isso, não lhe contes com muita antecedência porque ele pode ficar ansioso. Diz-lhe para falar com o bebé através da tua barriga, leva-o a ouvir o coração do bebé, fá-lo compreender que vai nascer um maninho pequenino.
As crianças, naturalmente, não são egoístas e acolhem com alegria a chegada de um bebé.
Caso tenhas de mudar o teu filho mais velho de quarto, ou de cama, fá-lo antes do bebé nascer para que ele não se sinta rejeitado. Conversa muito com ele e tudo vai correr bem.
Os teus pais:
Durante a tua gravidez os teus pais podem ficar muito felizes ou ficar indiferentes. Para eles o facto de se tornarem avós pode assustá-los, fazê-los pensar que se estão a tornar "velhos"  ou que já não és a sua "menina". Conversa com eles e pede a opinião sobre algumas coisas, é boa altura para saberes como os teus pais viveram a tua gravidez.
Quando o bebé nascer, verás como os teus pais irão querer acarinhá-lo a passar bastante tempo contigo e com ele.

sábado, 19 de maio de 2012


2 de Maio de 2012
Durante a audiência geral o Pontífice falou sobre a libertação do apóstolo da prisão
Pedro confia em Deus
Também eu me senti sempre amparado pela oração da Igreja
Raffaello, «Libertação de Pedro» (1513-1514, Sala de Heliodoro, Museus do Va t i c a n o )
Tranquilidade e confiança: a atitude de são Pedro durante o
aprisionamento é a de quem
«confia em Deus, sabe que está
circundado pela solidariedade e
pela oração dos seus e abandona-se totalmente nas mãos do
Senhor». Disse o Papa na audiência geral de quarta-feira 9
de Maio, na praça de São Pedro, falando do aprisionamento
e da libertação do apóstolo na
vigília do seu processo em Jerusalém.
O Pontífice repropôs a narra-
ção do último episódio da vida
de Pedro, descrito no capítulo 12
dos Actos dos Apóstolos, para
frisar mais uma vez «a força da
oração incessante da Igreja», gra-
ças à qual o Senhor «realiza uma
libertação impensável e inesperada, enviando o seu Anjo». Por
seu lado, Pedro «vive a noite do
aprisionamento e da libertação
da prisão como um momento do
seu seguimento do Senhor, que
vence as trevas da noite e liberta
da escravidão das correntes e do
perigo da morte».
A atitude do apóstolo ainda
hoje serve de exemplo à Igreja e
a cada cristão, inclusive ao Papa,
que confessou aos fiéis presentes
na audiência que sempre «se sentiu amparado pela oração» deles,
«pela oração da Igreja, sobretudo nos momentos mais difíceis».
Palavras acompanhadas por um
longo aplauso, ao qual Bento XVI
respondeu simplesmente: «Agradeço de coração».
PÁGINA 3
A obra de Binding e Hoche
Se a vida é «indigna
de ser vivida»
LU C E T TA  SCARAFFIA
F
inalmente, foi traduzido em
italiano o livro de Karl Binding e Alfred Hoche  Die
Freigabe der Vernichtung lebensunwerten Lebens («A liberalização
da supressão da vida sem valor»),
editado na Alemanha em 1920
(Precursori dello sterminio, Verona,
Ombre Corte, 2012). Digo finalmente, porque se trata de um texto que é um divisor de águas, suscitando muitas e importantes reflexões, só em parte explicitadas pela
introdução — muito concentrada
no plano jurídico — dos dois editores, Ernesto De Cristofaro e
Carlo Saletti, sobre a história do
século XX .
De facto, o livro revela, com a
sorte vivida na Alemanha dos
meados do século  XX — no momento da ascensão do nazismo a
definição de eutanásia da célebre
enciclopédia Brockhaus inspiravase na sua obra e citava-os — que o
pensamento eugenético levado aos
seus êxitos extremos foi difundido
e partilhado inclusive antes da
chegada dos nazistas ao poder. E
graças a estudiosos que não eram
nazistas: o jurista Binding, falecido em 1920 e o psiquiatra Hoche
(aluno de Ernst Haeckel, que levou à Alemanha o evolucionismo
darwiniano), que no momento da
tomada de posse por parte do naVisita «ad limina» de um grupo de bispos dos Estados Unidos
Jovens formados na fé
para o futuro da sociedade
A contribuição que as instituições educativas católicas podem oferecer para a
construção de «uma sociedade cada vez mais firmemente radicada num
humanismo autêntico»,
foi realçada pelo Papa no
discurso dirigido a um
grupo de bispos dos Estados Unidos da América,
recebidos em audiência na
manhã de sábado, 5 de
Maio, por ocasião da visita ad limina Apostolorum.
No discurso, totalmente dedicado à «questão
da educação religiosa e
vem ser apenas «um recurso fundamental para a nova evangelização»
mas devem oferecer também uma
«importante contribuição para toda a sociedade americana». Contribuição que, ressaltou, «deveria ser
apreciada e apoiada com mais urgência».
PÁGINA 13
Apresentação de credenciais
Políticas sociais
para fazer face
à pobreza
A crise económica mundial continua a criar miséria, a aumentar a
precariedade e a exclusão, a alimentar nas pessoas um sentido de
frustração e de injustiça que «pode tornar-se fonte de revolta». Denunciou Bento  XVI, no discurso
dirigido a cinco novos embaixadores junto da Santa Sé, que lhe
apresentaram as cartas credenciais
durante a audiência realizada a 4
de Maio, na Sala Clementina.
Compete a cada uma das na-
ções, recordou o Pontífice, pôr em
prática políticas económicas que
restituam às pessoas «o papel de
protagonistas sociais» e que lhes
permitam ocupar o seu lugar na
so ciedade».
PÁGINA 5
da formação na fé da próxima geração de católicos» norte-americanos, Bento  XVI frisou principalmente a necessidade de «preservar
o grande património» das escolas
católicas americanas, garantindo
sobretudo que «elas estejam abertas a todas as famílias, seja qual for
a sua situação económica». Para o
Pontífice estas instituições não deO cardeal Turkson
sobre o tráfico de seres humanos
Miséria e injustiça
favorecem a escravidão
PÁGINA 14
O Decreto Geral
aprovado por Bento XVI
Para a renovação
da Caritas Internationalis
PÁGINAS 8/9 CO N T I N UA NA PÁGINA 11

Elwin Ransome, a Cambridge don on a walking holiday, is looking for shelter for the night and chances upon two men, one of whom he knew at school, who drug him and take him with them to Mars in their spaceship. On arrival, he escapes and lives several months with the Hross, one of the three intelligent species (Hnau) indigenous to Mars, learning their language in the process. He meets the eldilic Oyarsa of Mars, an angelic being who is the guardian of the planet. This being sends the three humans back to Earth (known the the other inhabitants of the solar system as the Silent Planet because of a barricade imposed after the fall of its Oyarsa).
Although the premise of the story is a trip in a spaceship to Mars, this book is not science fiction in the generally accepted sense. All is described through the eyes of Ransome who has little or no technical knowledge, and therefore technological details are lightly skipped over. The fiction weaved here by Lewis and which he elaborates in the later books in the trilogy concern the existence of non-human intelligent beings on another planet, and of interplanetary spiritual beings (related unclearly to angels) who are as much servants as we of Maledil (God). A fascinating reconciliation of science fiction and theology.

segunda-feira, 14 de maio de 2012


Contamos com o emprenho de todos!




Caros amigos,

Como saberão, estamos a preparar o IV Simpósio Internacional da Teologia do Corpo que terá lugar em Fátima de 13 a 16 de Junho de 2013. Em jeito de preparação vamos receber o responsável pela organização nos EUA, o Doutor Peter Colosi, que irá fazer uma conferência sobre este tema na Universidade Católica de Lisboa, no dia 21 de Maio às 18h30. 

Estão todos convidados e também vos peço que divulguem pelas vossas listas.

Maria José Vilaça

sexta-feira, 11 de maio de 2012


Concerto Simplus & amigos pelo PAV - Teatro da Trindade - 15 de Maio

Queridos amigos,

Os Simplus vão fazer um concerto para ajudar o Ponto de Apoio à Vida no dia 15 de Maio, no Teatro da Trindade, às 21h30.Será um concerto diferente porque convidámos muitos amigos para cantar connosco.

Vão estar: Filipa Durão, Miguel Gama, Peu Madureira, Francisco Salvação Barreto, Mariana Costa, Pedro Vaz, Joana Espadinha, Bernardo Couto, Tiago Bettencourt e ainda muitos outros numa música em especial. Gostava muito que viessem para nos encontrarmos e ajudarmos o PAV, que precisa.

Segue já em baixo a tabela de preços e o cartaz do concerto.
Para comprar bilhetes basta pedir através do e-mail: concerto@pav.org.pt ou falar comigo directamente.

 Bjs e muito obrigada,
Maria Durão

1.ª Plateia e  Balcão Central - 20 Vidas
2.ª Plateia, 1.º Balcão Par e 1.º Balcão Ímpar - 15 Vidas
2.º Balcão Par e 2.º Balcão Impar - 10 Vidas
Camarotes Centrais (4 lugares) exclusivos para famílias - 60 Vidas
Camarotes de 1ª ordem (3 lugares) - 40 Vidas
Camarotes de 2ª ordem (3 lugares) - 30 Vidas


Papa Benedicto XVI aprueba el primer paso hacia la santidad de Félix Varela

El papa Benedicto XVI ha reconocido las “virtudes heroicas del Siervo de Dios” el sacerdote cubano Félix Varela (1788-1853), primer paso hacia la santidad del religioso, informó hoy el Vaticano.
El reconocimiento se produjo el pasado 14 de marzo, cuando el papa -precisó hoy el Vaticano- autorizó a la Congregación para la Causa de los Santos que promulgara el decreto por el que se reconocen las “virtudes heroicas al sacerdote cubano nacido en La Habana el 20 de noviembre de 1788 y fallecido en San Agustín (Estados Unidos) el 25 de febrero de 1853″.
Félix Varela es conocido en Cuba como “el padre de la patria”. Hace varios años durante una visita a Cuba el cardenal secretario de estado vaticano, Tarcisio Bertone, le llamó “hombre de paz y bien” y “modelo de humanidad”.
Varela está considerado no sólo como el más importante pedagogo y pensador cubano independentista sino también como un sacerdote ejemplar que dedicó su vida a los humildes, los huérfanos y los inmigrantes.
Incansable luchador contra el colonialismo español en la isla, falleció en el destierro en la ciudad de San Agustín, en Florida (EEUU). Sus restos fueron llevados a Cuba en 1911 y reposan en el aula Magna de la Universidad de La Habana.
El proceso diocesano de beatificación del “hombre que nos enseñó a pensar”, como dicen de él los cubanos, se inició en febrero del año 1986.
En el transcurso del mismo muchos han descubierto la riqueza espiritual del padre Varela y en palabras del cardenal arzobispo de La Habana, Jaime Ortega, para dicho proceso se han recopilado sus textos en español e inglés, así como su pensamiento.
Cuba cuenta ya con dos beatos, Olallo Valdés, de la Orden de San Juan de Dios (La Habana 1820-Camagüey 1889) y José López Piteira (Camaguey 1913-Paracuellos del Jarama, España, 1936), que fue beatificado junto a 497 religiosos asesinados durante la Segunda República y la Guerra Civil en España, en 1934 y 1936-39.
El camino hacia la santidad tiene varios escalones: el primero es venerable siervo de Dios, el segundo beato y el tercero santo.
Venerable Siervo de Dios es el título que se da a una persona muerta a la que se reconoce haber vivido las virtudes de manera heroica.
Para que un venerable sea beatificado es necesario que se haya producido un milagro debido a su intercesión y para que sea canonizado (santo) es necesario un segundo milagro. Ese segundo milagro debe ocurrir después de ser proclamado beato.
En el caso de martirio, es decir, aquellos que murieron por no renunciar a la fe católica, no es necesario milagro para ser beatificados, pero sí es obligatorio el milagro para ser canonizado.
Para la Iglesia Católica es mártir quien da la vida por Cristo, quien es testimonio de fe. No se considera mártir a quien la haya dado por un ideal, aunque sea noble

domingo, 29 de abril de 2012

APRIL 19, 2012:


These are among the first clear images, taken from the distance of Earth, to show aurorae on the planet Uranus. This composite image combines 2011 Hubble observations of the aurorae in visible and ultraviolet light, 1986 Voyager 2 photos of the cyan disk of Uranus as seen in visible light, and 2011 Gemini Observatory observations of the faint ring system as seen in infrared light.