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IOVANNI MARIA VIANHa trinta anos, a 15 de Fevereiro
de 1982, era publicada a noticia
que Joao Paulo
desejo do cardeal Joseph Ratzinger,
aceitava a sua renuncia ao governo
pastoral da diocese de Munchen
und Freising. Com efeito, a
25 de Novembro precedente o
purpurado alemao, com 54 anos,
tinha sido nomeado prefeito do
primeiro dicasterio da Curia romana,
a Congregacao para a Doutrina
da Fe. Assim, depois de ter
guiado ainda durante tres meses a
grande arquidiocese bavara, naqueles
dias de Fevereiro Ratzinger
transferiu-se para Roma. Aqui ja
tinha vindo 20 anos antes, em
1962, para transcorrer todo o tempo
do concilio como consultor
teologico de um dos protagonistas
do Vaticano
Koln cardeal Joseph Frings. Em
seguida, o brilhante teologo voltou
a Roma varias vezes, sobretudo
depois de 1977, quando foi nomeado
bispo de Munchen e criado
cardeal por Paulo
consistorio. No primeiro conclave
de 1978 Ratzinger conheceu
pessoalmente o metropolita de
Cracovia, cardeal Karol Wojtyła, e
no segundo contribuiu para a sua
eleicao, convicto — como escreveu
em 2004 — que fosse ≪o Papa para
a hora presente≫. Poucos meses
mais tarde, em 1979, Joao Paulo
II, satisfazendo oII, o arcebispo deVI no seu ultimoIIconvocou-o para lhe propor que
assumisse o encargo de prefeito do
organismo curial da educacao catolica,
mas o arcebispo de Munchen
nao teve a coragem de deixar
a diocese so depois de dois anos
de governo. Mas o Pontifice queria-
o ao seu lado e, em Fevereiro
de 1981, comunicou ao cardeal a
intencao de o nomear prefeito da
Congregacao para a Doutrina da
Fe, vencendo contudo as suas ultimas
resistencias so no Outono seguinte.
A partir de Fevereiro de 1982 o
purpurado alemao nao saiu mais
de Roma. Nao obstante o passar
do tempo e o desejo de voltar a
tempo inteiro a vida de estudo para
a qual sempre se sentiu chamado,
Joao Paulo
permanecesse com ele como responsavel
do organismo doutrinal
da Curia romana e, de facto, como
seu principal conselheiro teologico.
Durante quase um quarto de
seculo, da sede romana os dois
homens ampararam juntos a Igreja
—
II pediu-lhe quetertio millennio adveniente e depoisnovo millennio ineunte
transicao secular, pelo caminho do
homem dos nossos dias. Acompanhando
esta humanidade e testemunhando-
lhe que Deus esta proximo,
como sempre fez no decorrer
da historia quem soube segu— na
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